Significado de Bodhisattva

Bodhisattva en tibetano es jangchub sempa. La primera sílaba, jang, se refiere a la purificación de todos los oscurecimientos; es decir, la purificación de pensamientos como «quiero paz y felicidad para mí mismo». La segunda, chub, se refiere a la acumulación de maravillosas cualidades del despertar.

Siempre que renunciamos a este pensamiento de que yo mismo quiero obtener paz y felicidad, entonces asumimos la intención, el deseo, de brindar beneficio a todos los seres sintientes.

Si tenemos el pensamiento de obtener nuestra propia paz y felicidad, entonces ese pensamiento en sí mismo, paradójicamente, es la causa misma del sufrimiento.

Cuando, por el contrario, asumimos el compromiso de brindar beneficio a todos los seres sintientes, entonces estamos dispuestos a asumir el sufrimiento de todos los seres. Paradójicamente, al asumir el sufrimiento de los demás, establecemos la verdadera causa de la felicidad.

Es decir, de esta manera, logramos también nuestro propio propósito.

La tercera, sem, simplemente significa mente. La última, pa, significa una persona intrépida, un guerrero. Cuando uno ha habituado el deseo de lograr el beneficio de los demás hasta el punto de que incluso podría entrar en los reinos infernales para aliviar el sufrimiento de esos seres, uno posee la mente noble de este guerrero intrépido. Unir estos significados es lo que constituye el significado de bodhisattva.

Un bodhisattva que posee gran compasión nunca abandonará a los seres sintientes, incluso si vagan en el infierno para siempre. Los seres del infierno no son seres del infierno por naturaleza. Los seres vagan interminablemente en el saṃsāra; los seres sintientes no se acabarán pronto. Incluso si no podemos liberarlos a todos realmente, nunca debemos abandonar la aspiración.

Esa es la valentía incansable de los bodhisattvas.