Compasión

Finalmente, nos movemos hacia dar lugar a la mente iluminada, la bodhicitta, después de haber practicado el amor bondadoso y la compasión.

Eso es volver a la cita del Soberano Jigten Sumgon en el Sendero Quíntuple del Mahāmudrā.

Lo segundo es la compasión. También con la compasión, asimismo similarmente como con el amor bondadoso, con la compasión comenzamos primero con nuestros seres muy cercanos. Esa es la madre de nuevo.

Aquí, daríamos lugar al pensamiento: “Si mi madre fuera a sufrir, incluso si alguien le infligiera un gran daño, incluso intentar cortar una de sus extremidades, o incluso cortar o intentar cortar su cabeza, o si ella tuviera otro sufrimiento”, daríamos lugar a una compasión profunda, motivada altruistamente.

Luego de nuevo, desde la madre, lentamente lo extenderíamos para incluir finalmente a todos los otros seres sintientes.

Primero como se mencionó, comenzamos con el amor bondadoso, luego con la compasión. Y luego nos movemos hacia dar lugar a la mente del despertar, la bodhicitta.