Colección de Consejos de Situaciones Difíciles

Enfermedades y Suicidio

Ahora, con respecto a la enfermedad, debes entender que se debe al karma; es una enfermedad kármica. Por ejemplo, algunas personas se suicidan creyendo que hay tanto sufrimiento en su vida que, si destruyen su cuerpo, pondrán fin a su pesar. Esa es una creencia completamente errónea.

Podemos ver cuán equivocado es con solo observar nuestros sueños. Todo nuestro karma y huellas están dentro de la idea del “yo”. Debido a la presencia de huellas kármicas, en nuestros sueños tenemos el mismo tipo de experiencias que durante el día: felicidad y sufrimiento.

Cuando nos quitamos la vida, en lugar de poner fin a nuestro sufrimiento, lo aumentamos; se vuelve aún más intenso. Esa no es la manera de separarse del sufrimiento; de esa forma solo nos separamos de nuestro precioso cuerpo humano.

Comprender todo eso a través del Dharma puede salvar a alguien de cometer suicidio. Por eso es tan beneficioso. Al responder varias preguntas como esa, he podido salvar la vida de varias personas.

No es porque yo tenga muchas grandes cualidades o mucha erudición; es la cualidad del Dharma, la cualidad de mis maestros. Si alguien sin muchas cualidades como yo puede aportar ese beneficio, entonces deberíamos pensar en todos los demás maestros de las diferentes religiones del mundo.

Sobre la base de los dos sistemas, el mundano y el del Dharma, podemos eliminar el sufrimiento de los seres sintientes.

¿Por qué Molestarse en Vivir si en Algún Momento Morirás?

No pienses en: “¿Viviré, no viviré?”. Ese es el punto de vivir. Ya sea que estés vivo, que te quedes o que mueras, lo que tiene que ser eliminado es la impronta, la impronta kármica del aferramiento a un yo: este “mí”.

Siempre que eso surja, estés vivo o no, piensa en una deidad, cualquier deidad, por ejemplo, Tārā.

Siempre que tengas algunas dificultades, ya sea que se trate de estar vivo o no, lo mejor es si eres capaz de recordar las tres joyas, porque entonces no hay pensamiento de “yo” en la mente.

Todos los karmas y las improntas surgen de este “yo”. Estos pensamientos de “voy a morir” o “voy a enfermarme” —todas estas dificultades que experimento como si ya fueran algunas improntas— provienen de este sentido de “mí”.

Idealmente, eres capaz de recordar el refugio de las tres joyas, porque entonces esta impronta desaparecerá. Además, recuerda que tu mente en realidad está puesta en la naturaleza. Por esta razón, puedes recordar las tres joyas.

Incluso si no, al menos puedes pensar en los seres sintientes y desear ayudarlos. Sin pensar “si muero o no muero”, ni siquiera pienses en lo que te está sucediendo a ti.

Ya sea que estés vivo o que vayas a morir, piensa: “Quiero beneficiar a los seres sintientes, sin importar cuál sea la circunstancia”. Simplemente ni siquiera pienses en cuál es el punto de “yo viviendo” o “yo esto” o “yo aquello”. Solo piensa en “yo beneficiando a los seres sintientes”.

Es imposible que uno muera. También es posible que no mueras. Sin importar cuál sea la circunstancia, recuerda el altruismo, recuerda el amor. Entonces definitivamente no te equivocarás.

Incluso si no eres capaz de recordar el refugio de las tres joyas, recuerda siempre el amor y el deseo de beneficiar a los otros.

Facturas Médicas

Por ejemplo, una vez en Arizona, una persona enferma vino para una audiencia. Dijo que había estado esperando esa audiencia durante ocho años y finalmente tuvo la oportunidad. Reservó un boleto de avión desde muy lejos solo para venir a esa reunión. Le pregunté cuál era su pregunta o dificultad.

Él dijo: “He estado enfermo por muchos años; tuve varias cirugías y gasté mucho dinero en diversos tratamientos médicos. Así que todo mi dinero se fue en gastos médicos y todavía no he mejorado ni me he curado. ¿Qué debo hacer?”.

Primero, le dije que debía replantearse el pensamiento: “He perdido todo mi dinero en gastos médicos”. ¿A dónde va realmente el dinero cuando pagas tus cuentas médicas? Va al hospital, y así el hospital se beneficia del dinero. Si se beneficia de tu dinero, entonces puede ayudar a más seres sintientes. Puede realizar más cirugías y tratamientos médicos a otros. Tu pago es como un acto de generosidad u ofrenda.

Si lo ves así, realmente acumulas mérito por haber hecho una ofrenda. Entonces no se ha desperdiciado. Si comprendes ese significado, no será en vano; pero si no lo comprendes, te parecerá como si el dinero se hubiera perdido. En lugar de pensar que el dinero simplemente desapareció, piensa que los pagos son mérito que perdurará a lo largo de todas las vidas futuras. Así, en el futuro, obtendrás el resultado de haber practicado la generosidad y realizado ofrendas.