No Distracción

Para ese tipo de práctica no tenemos que depender siempre de un retiro. Simplemente utilízalo, aplícalo en toda tu vida diaria.

Milarepa dijo: “Cuando camines, simplemente utiliza estas apariencias como camino”. Esto significa que las apariencias son vívidas y claras, pero insustanciales. Esta es la forma de caminar.

“Cuando te sientes, siéntate en el Estado de la Esencia”. Esta es la forma de sentarse. Así que si tienes atención plena, no falta nada en tu práctica.

Incluso cuando vas al baño, puedes ir al baño en el estado meditativo.

Cuando vas a la cocina, puedes ir a la cocina en el estado meditativo.

Cuando estás conduciendo, puedes meditar conduciendo. Cuando hay tráfico, medita justo ahí, en el estado de Mahāmudrā. [Khenpo: ¡No hace falta tocar la bocina y decir: “¡Eh tú, no bloquees mi camino!”, ya sabes!]

Puedes usar cada lugar como un estado meditativo. Los cuatro comportamientos se llaman caminar, deambular, sentarse y dormir. Sentarse incluye comer. Todas las actividades están incluidas en estas. Así que en cualquier cosa que hagas, simplemente trae consciencia a la mente, en lugar de solo hablar. Todo hablar es solo charla ociosa. Algo simplemente viene a la mente e inmediatamente queremos expresarlo, en lugar de mirarlo.

De esa manera, si sabemos cómo hacer la meditación, cada minuto, en cualquier lugar, todo el tiempo, en cualquier sitio, existe la oportunidad genuina de meditar. Y si no sabes cómo meditar, incluso si vas a un retiro, no meditarás con éxito. Por lo tanto, después de recibir las instrucciones de la práctica del Mahāmudrā, pon énfasis en la atención plena.

La atención plena es la clave, la autopista hacia el despertar. Cuando tenemos la práctica del Mahāmudrā, entonces incluso la naturaleza de dormir se vuelve evidente como claridad. Esta naturaleza clara se llama la naturaleza de luminosidad. Así que la consciencia y la atención plena, la práctica de la meditación, son las claves para tener todas estas cualidades.