Importancia de la Permanencia en Calma

Incluso en la autobiografía del Soberano Jigten Sumgön, dice: “Practiqué durante siete años en retiro. De ellos, cinco años no entendí las formas de meditación y solo en los dos últimos años pude disipar las distracciones mentales. Por lo tanto, si pudieras meditar con atención plena durante unos pocos años, serás capaz de purificar tus estados mentales negativos”.

Debido al poder de purificar tus estados mentales negativos, serás capaz de alcanzar la tierra pura del Buda y podrás llevar a todos los demás seres al reino puro.

Así, en el Sūtra de la morada de Mañjuśrī, dice: “La mente es movida por los pensamientos conceptuales. Si no hay pensamientos conceptuales, es el nirvāṇa”. Alguien que sepa esto naturalmente será conocido como poseedor de sabiduría primordial. Necesitamos mirar hacia adentro para ver si somos capaces de transformar nuestros vientos vitales ordinarios en los vientos de sabiduría o no usando este método de meditación.

Por ejemplo, cuando te involucras con un objeto virtuoso, debes comprobar por ti mismo si puedes concentrarte en ese objeto virtuoso elegido durante cinco minutos, o de diez a quince minutos o no. De lo contrario, aunque realices diligentemente acciones virtuosas con el cuerpo y el habla, si tu mente está totalmente distraída, entonces el propósito principal de incluso establecer un horario para el retiro de tres años, tres meses y tres días queda derrotado.

Por lo tanto, se te pide que no dejes que tu mente se distraiga, lo cual es realmente lo más importante. Drikung Kyobpa Jigten Sumgön dice: “Sin conocer las formas de colocar la mente en la atención plena en todo momento, participar en actividades meramente a través del cuerpo y el habla es inútil”.

En las instrucciones especiales del mahāmudrā del Ganges, Tilopa dice: “Para una persona con menor inteligencia que no puede permanecer, toma los puntos vitales de los vientos pero abandona el retorcer la conciencia intrínseca. Por las muchas formas de mirar y enfocar la mente, esfuérzate hasta que permanezcas en el estado de conciencia intrínseca”.

Habiéndote involucrado prácticamente en el curso de enfocarte en “inhalar y exhalar”, el pensamiento conceptual es atado por la cuerda del viento. Así, cuando asientas tu mente en el estado natural sin distraerte, serás capaz de permanecer en el estado de conciencia intrínseca y realizar la verdad última. Entonces, indudablemente serás ampliamente conocido como un yogī.

Muchos científicos han realizado una gran cantidad de investigaciones sobre la meditación. No hace mucho, he visto muchas explicaciones sobre el beneficio de hacer meditación, como curar enfermedades, una mente sana, y así sucesivamente.

Por ejemplo, basándose en la información sobre la práctica de la meditación destacada en BBC News, se dice que mientras se hace meditación, se produce una materia o sustancia extraordinaria en el cerebro humano. Cuando el poder del cerebro humano se deteriora debido a la vejez, el poder disminuido puede restaurarse a través de esta sustancia.

Además, se dice que la práctica de la meditación también juega un papel importante en dar lugar al poder de prevenir enfermedades humanas. Por lo tanto, aconsejaron a todos practicar la meditación para tener un cuerpo y una mente sanos.

El verso de la oración final de Kyobpa Jigten Sumgön dice: “El surgimiento de las tres aflicciones mentales es como una espada golpeando el agua. Cuando el nudo de la mente se desata, que pueda yo descansar en el estado de luminosidad”.