Después de la Muerte
Garchen RinpocheOraciones posteriores a la muerte
Después de reproducir la grabación de audio de phowa, vuelve a reproducir el mantra de Amitābha. Lee la Oración para nacer en Dewachen al nivel de la coronilla de la persona fallecida, y continúa reproduciendo suavemente el mantra de Amitābha también cerca del área de la coronilla.
Idealmente, debemos recitar la Oración de los deseos de Dewachen (esta oración es más larga que la Oración para nacer en Dewachen) y/o la Oración de Kuntuzangpo todos los días durante los siguientes 49 días.
El poder de la oración amorosa
Los parientes y amigos del difunto deben recitar los mantras y oraciones recomendados por su cuenta en lugar de patrocinar monasterios para que oren en su nombre.
Recitar las oraciones y mantras por nuestra cuenta es más beneficioso porque existe un vínculo de amor entre los dolientes y el difunto, y las oraciones hechas con una mente amorosa son más poderosas.
La consciencia del bardo es muy brillante y conoce claramente las intenciones de la familia y amigos cercanos. Si los parientes están más preocupados por dividir la riqueza del difunto o piensan en él con mentes aflictivas, o si los contratados para realizar las oraciones tienen malas intenciones, afectará negativamente a la consciencia del bardo.
La ira que surge en la consciencia del bardo puede conducir al nacimiento en los reinos inferiores. Por lo tanto, realizar oraciones por el difunto con una mente pura y amor sincero es de suma importancia.
Debido a que el amor es el factor crucial para beneficiar al difunto, él puede incluso ayudar a quienes nunca lo han conocido. Esto se debe a que la persona que solicita las oraciones de Rinpoche ama a ambos, al difunto y a Rinpoche.
Rinpoche ama a la persona que solicita, así que las oraciones viajan a través del hilo del amor desde Rinpoche hacia la persona que solicita y de ahí al difunto.
Mover el cadáver
Tal como lo exige la ley, el cadáver debe ser retirado del lugar. Si las piernas del cadáver están encogidas, tenemos que estirarlas para colocar el cadáver en una bolsa para cuerpos.
En ese momento, si es posible, sería útil tocar primero la coronilla del cadáver, antes de estirar las piernas. Si es posible, trata de asegurar que la cabeza del cadáver continúe mirando hacia el oeste (por ejemplo, cuando el cadáver se almacena en un crematorio).
Las escrituras han dicho que se deje el cadáver solo y sin tocar durante tres días después de la muerte. Sin embargo, según Garchen Rinpoche, la conciencia abandona el cuerpo muy poco después de la muerte, en la mayoría de los casos. Así que el cadáver puede ser tocado con gran cuidado y solo cuando sea necesario.
El tacto por sí solo no determina la puerta por la que parte la conciencia, especialmente cuando el contacto ocurre un tiempo después de la muerte.
La conciencia es atraída principalmente, casi automáticamente, por fuerzas kármicas y parte a través de esta puerta kármica en lugar de por una puerta que alguien toca; por lo tanto, el tacto es un factor menor.
Respeto por el La
El la es parte de la esencia del individuo conectada a la identidad de esta vida. El la es la razón principal por la que no debemos tratar un cadáver con descuido. El la permanece en el cakra del corazón por un tiempo después de la muerte antes de desaparecer.
El manejo descuidado o irrespetuoso del cadáver mientras el la todavía está presente podría alterar al la, lo cual podría causar daño a quien haya cometido la falta.
La consciencia del difunto no se vería afectada por el maltrato físico, sino por los estados mentales de los familiares y amigos cercanos que quedan atrás, ya que la consciencia del difunto es clarividente en este punto y conoce las mentes de sus seres queridos.
Uso de la manta de la liberación
Si tienes una “manta de la liberación” —una manta con la huella del mantra de la liberación por el tacto—, colócala sobre el cuerpo de la persona moribunda en cualquier momento, incluso poco antes de la muerte.
Si el fallecido es cremado, no es necesario quemar la manta con el cadáver. Puedes conservarla para usarla como contenedor de las cenizas del difunto después de la cremación. En este caso, mantén el mantra de la liberación por el tacto mirando hacia afuera.
Si la ley prohíbe retirar la manta del cadáver, puedes usar otra manta de la liberación para guardar las cenizas. Deja la pulsera del mantra de la liberación por la vista o de la liberación por el tacto en las muñecas del difunto, si es posible.
Apoyo a la consciencia en el bardo
Cuando la consciencia despierta en el bardo, carece de las limitaciones del cuerpo físico y es mucho más clara que antes. En este punto, los pensamientos e intenciones de los vivos son más importantes para el difunto que la expresión a través de los cinco sentidos.
La consciencia del bardo conoce las mentes de los amigos cercanos y familiares.
Los dolientes no deben pensar en el ser querido fallecido como alguien ordinario y con una mente de apego. Más bien, piensa en el difunto como la deidad: Chenrezig, Amitābha o Tārā.
Visualiza a la deidad, y la consciencia despertará en el bardo —como de un sueño— mediante el poder de la deidad yidam y se liberará. A través de nuestra propia práctica podemos ayudar a que la consciencia del bardo se libere.