Virtuosos mendicantes,

Cuando la atención plena de la inhalación y exhalación es cultivada y desarrollada,

Se obtienen gran fruto y gran beneficio.

Virtuosos mendicantes, cuando la atención plena de la inhalación y exhalación es cultivada y desarrollada,

Los cuatro fundamentos de la atención plena son llevados a su completo cumplimiento.

Cuando los cuatro fundamentos de la atención plena son cultivados y desarrollados,

Los siete factores del despertar son llevados a su completo cumplimiento.

Cuando los siete factores del despertar son cultivados y desarrollados,

La completa liberación y la gnosis son llevadas a su completo cumplimiento.

Ahora bien, ¿cómo cultiva un virtuoso mendicante la atención plena de la inhalación y exhalación?

¿Cómo, habiéndolo hecho así, se desarrolla?

¿Cómo se vuelve de gran fruto?

¿Cómo se vuelve de gran beneficio?

Aquí, cualquier virtuoso mendicante que va al bosque, o al pie de un árbol,

O a una morada vacía, se sienta con las piernas cruzadas, mantiene su cuerpo erguido,

Y habiendo establecido el continuo de la atención plena, permanece así.

Él también debe siempre en todo momento respirar con atención plena consciente de esta manera:

Respirando con atención plena consciente.

1) Él, cuando exhala largo, conoce con la atención plena apropiada: "Estoy exhalando largo."

O, cuando inhala largo, conoce con la atención plena apropiada: "Estoy inhalando largo."

2) Él, cuando exhala corto, conoce con la atención plena apropiada: "Estoy exhalando corto."

O, cuando inhala corto, conoce con la atención plena apropiada: "Estoy inhalando corto."

3) Él, habiendo experimentado verdaderamente con todo el cuerpo, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo experimentado verdaderamente con todo el cuerpo, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

4) Él, habiendo purificado completamente las formaciones del cuerpo, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo purificado completamente las formaciones del cuerpo, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

5) Él, habiendo experimentado apropiadamente la alegría, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo experimentado apropiadamente la alegría, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

6) Él, habiendo experimentado apropiadamente el bienestar, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo experimentado apropiadamente el bienestar, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

7) Él, habiendo experimentado apropiadamente las formaciones de la conciencia mental, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo experimentado apropiadamente las formaciones de la conciencia mental, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

8) Él, habiendo purificado completamente las formaciones de la conciencia mental, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo purificado completamente las formaciones de la conciencia mental, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

9) Él, habiendo experimentado apropiadamente la conciencia mental, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo experimentado apropiadamente la conciencia mental, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

10) Él, habiendo alegrado la mente, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo alegrado la mente, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

11) Él, habiendo permanecido en la permanencia y calma, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo permanecido en la permanencia y calma, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

12) Él, habiendo completamente liberado la mente, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo completamente liberado la mente, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

13) Él, habiendo seguido y visto la impermanencia, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo seguido y visto la impermanencia, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

14) Él, habiendo seguido y visto la libertad del apego, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo seguido y visto la libertad del apego, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

15) Él, habiendo seguido y visto el cese, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo seguido y visto el cese, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

16) Él, habiendo seguido y visto los libramientos individuales, cuando exhala, entrena en la atención plena apropiada.

Habiendo seguido y visto los libramientos individuales, cuando inhala, entrena en la atención plena apropiada.

Virtuosos mendicantes, estos constituyen el cultivo de la atención plena consciente de la inhalación y exhalación. Al basarse en esto, se obtiene el desarrollo en la experiencia, gran logro y gran beneficio.