Método de Logro de Jambhala

om sobhawa shuddha sarwa dharma sobhawa shuddho ham

oṃ svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho ‘ham

tongpe ngang le natsok chukye dang ñime tengdu dzam serpo le

Desde el estado de la vacuidad, sobre un loto multicolor y un sol, desde un jaṃ amarillo.

rangñi dzambhala ser tabu tro shying gyepe ñamchen

[Surjo] yo mismo como Jambhala, [de color] semejante al oro, con una expresión beligerante y alegre.

chak ye shingtok bi dzi pu ra ka dang yön rinpoche charbebpe ne’u le dzinpa

Mi mano derecha sostiene la fruta bijāpūraka, y mi mano izquierda una mangosta que hace descender una lluvia de joyas.

sangye nge chöpen chen

Tengo la corona de las cinco familias de budas,

utpal ngönpö doshal dang rinpoche dume gyen dang lhadze kyi gö mangpö lubpa

visto un collar de utpala azules, múltiples adornos de joyas y prendas de sedas divinas.

shyab dak gi dung gi go dang peme dong gi ter chenpo nenpa

Con ambos pies presiono la cabeza de caracola y el gran tesoro del tallo de loto.

dedak gi tralpa om karpo

En mi frente, un oṃ blanco,

drinpar a marpo

en mi garganta, un ā rojo,

ñingar hung ngönpo de sum le özer natsok tröpe yeshe sempe tsok dang wang gi lha nam la timpar gyur

en mi corazón hūṃ azul. Desde estos tres irradian rayos de luz de diferentes colores. El séquito de los seres de gnosis y las deidades de empoderamiento se disuelven.

tukkar dawe tengdu dzam serpö tar ngak treng serpö korwa le ö trö

En el corazón, sobre un disco de luna, desde la sílaba jaṃ amarilla rodeada por la guirnalda de mantras, luz es irradiada,

sangye changsem tamche chö ching chinlab dü

haciendo ofrendas a todos los budas y bodhisattvas, y reuniendo sus influencias.

kham sum gyi semchen tamche kyi dribpa

Los oscurecimientos de todos los seres de los tres reinos son purificados,

ñang ngen le depe gopang la kö

estableciéndolos en el estado del más allá del sufrimiento.

trinle tamche drubpar che

Y todas las actividades son realizadas.

tsur dü ngak treng sabön dang chepa la timpar gyur

La luz se absorbe y se disuelve en la guirnalda del mantra junto con la sílaba semilla.

om dzam bha la dza len dra ye soha

Oṃ jaṃbhala jalenḍrāye svāhā

om benzar argham padyam pushpe dhupe aloke gendhe niwidye shabda tratitsa soha

Oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpaṃ dhūpaṃ ālokaṃ gandhaṃ naivedyaṃ śabda pratīccha svāhā

nor gyi wangchuk rinchen ter ngawa

Soberano de la riqueza, poseedor de tesoros de joyas,

nöjin nor chang mangpö khor gyi kor

rodeado por un séquito, multitudes de infligidores de daño sostenedores de riqueza.

changchok kyongwe gönpo dzambha lha

Protector que custodia la dirección norte, deidad Jambhala,

ngödrub chok tsol norlhar chaktsal tö

otorga los logros supremos. A la deidad de la riqueza, rindo homenaje y hago alabanzas.

gewa di yi ñurdu dak

Que por esta virtud, rápidamente

pakpa dzam lha drub gyur ne

me convierta en superior Jambhala,

drowa chik kyang malüpa

y, sin ninguna excepción, a los transmigradores

de yi sa la göpar shok

establezca en este estado.