Continuo de Influencia Ritual del Maestro, el Soberano de los Sabios

magyur namkha ñampe semchen nam

Las madres seres sintientes, iguales al espacio,

dü di ne zung changchub ñingpö bar

desde este momento hasta [lograr] la esencia del estado puro y completo,

chok sum chikdü dzokpe sangye la

en la unión de las tres joyas, el buda perfecto,

go sum miche depe kyab su chi

con la fe inquebrantable de las tres puertas, vamos por refugio.

dro kün khor tsor chingwa dzok chang kyi

Para que todos los transmigradores, que se ahogan en el océano de la existencia cíclica,

gopang tob chir sangye jedren drub

obtengan el estado de la perfecta pureza, practicaré la recolección del Buda.

ma nam deden duk ngal dangdral zhing

Que las madres posean la felicidad y estén libres del sufrimiento,

de le mindral tang ñom le ne shok

y que permanezcan en la ecuanimidad, sin separarse de la felicidad.

ah tong dang tenjung zungjuk gyume tsul

Āḥ, la forma ilusoria de la unión de la vacuidad y el surgimiento dependiente.

dün khar yitrok chötrin öbar long

En el espacio de frente, en la expansión de nubes de ofrendas resplandecientes y que cautivan la mente,

senge ngönpo gye kyi tekpe trir

sobre un trono elevado por ocho leones azules,

pe ñida teng tön chok tubpe wang

loto, sol y luna, está el maestro supremo, el soberano de los sabios.

dren chok lama chomden tenpe dak

El guía supremo, el lama, el conquistador, el soberano de las enseñanzas.

marser tsoma ser dok tsenpe den

De color amarillo rojizo [como el] oro refinado, dotado con las marcas y signos.

zhi dzum zhalchen mintsam dzöpu khyil

Con rostro pacífico y sonriente. Entre sus cejas tiene un pelo en espiral.

karnak chashe ma dre chen gyi zik

Mira con ojos cuyas partes blancas y negras no se mezclan.

u yi tsuk tor tar mi ngönpa dang

La protuberancia en su cabeza es invisible.

chak ye sa nön yönpe ñamzhak teng

Su mano derecha toca la tierra, la izquierda en [el gesto de] igualdad sobre su regazo,

lhungze dütsi chü kyi kangwa nam

sosteniendo un cuenco de mendicante lleno de néctar.

zhab ñi dorje kyilmo trung gi zhuk

Sentado con sus dos piernas en la postura de vajra.

gurgum dokden chögö sum gyi lub

Envuelto en las tres túnicas del dharma de color azafrán.

ser ri lhünpo tabur pal zibar

Resplandece de gloria y esplendor como la montaña dorada.

mume yeshe özer drawe khyab

Permea sin fin con una red de rayos de luz de gnosis.

sangye changsem pak tsok gyatsö kor

Rodeado por un océano de la asamblea de los superiores budas y bodhisattvas.

drenpe sizhi ta drol pal tsolwe

Con solo recordarlo, otorga la gloria de la liberación de los extremos de existencia y paz.

namdren kyabne kündü chenpo sal

Así, él aparece como el guía completo, la gran unión de todos los objetos de refugio.

tsultrim namdak sherab shintu dak

Disciplina completamente pura, sabiduría extremadamente pura,

deden ñingpo ñentö che nam kyi

esencia de aquellos dotados con fe. Gran Oyente,

gönme gyurpa dak la jezung we

al estar sin un protector, por favor tómame bajo tu cuidado,

dön dze tukje dir shek zhuk dze sol

y cumple mi propósito. Motivado por tu compasión, ven aquí y permanece por tu compasión que actúa para el beneficio.

tabkhe tukje shakye rik su trung

Hábil en medios compasivos, naciste en el linaje Śākyas,

zhen gyi mi tub dü kyi pung jompa

venciste al ejército de los Māras que otros no pudieron vencer.

ser gyi lhünpo tabur jipe ku

Cuerpo resplandeciente como una montaña de oro.

shakye gyalpo khyö la chaktsal lo

Rey de los Śākyas, a ti rindo homenaje.

dak lü longchö getsa chichi kün

Ofrezco mi cuerpo, posesiones y cualquier raíz de virtud que exista,

rabjam kunzang chötrin mik ne bul

visualizadas como nubes de ofrendas de Samantabhadra, infinitas.

tserab ne sak diktung gang chipa

Cualquier acción negativa y caídas acumuladas desde vidas sin principio,

nongyö drakpö ñing ne shakpar gyi

confieso desde el corazón con intenso arrepentimiento y tristeza.

gyal dang de se pak tsok sokye ge

Me regocijo en la virtud de los seres ordinarios, la asamblea de seres superiores, los victoriosos y sus hijos.

dedak kün la jesu yi rang ngo

En todas ellas me regocijo.

zabgye tekchen chö kyi khorlö tsul

Suplico que giren la rueda del dharma del vasto y profundo Gran Vehículo,

dro kham chisi korwar solwa deb

tanto como persistan los reinos de los transmigradores.

yeshe kün chok podral kye jik gi

Aunque tu gnosis suprema no tiene transición ni nacimiento ni muerte,

tsenma me kyang duljar kur tön sol

ni características, suplico que muestres tu forma para aquellos que deben ser entrenados.

dak dang khorde dü sum sak yö ge

Dedico la virtud acumulada por mí y los demás en los tres tiempos, saṃsāra y nirvāṇa,

taye semchen dzok chang tob chir ngo

para que los infinitos seres sintientes obtengan el perfecto estado puro.

dzoksang gye nam rabtu ñe che ching

Agradando completamente a los budas perfectos,

dzoksang gye kyi gopang tob gyur chik

que obtenga el perfecto estado puro y desarrollado.

nga dö drowa gönme ñam tak nam

En esta era de las cinco degeneraciones, a los transmigradores atormentados y sin protector,

dulje zhing du zungwe trinle kyi

acógenos como tus discípulos.

chok sum nangwa chiñe khyö kyi drin

Las tres joyas aparecieron debido a tu bondad.

dechir tsungdral kyabne chikchok tu

Por ello, si te suplico con fe desde el corazón y convicción

yiche ñing ne depe soldeb na

en ti como única fuente de refugio sin igual:

ngön gyi damcha ma ñel tukje zik

no olvides tus promesas anteriores, mírame con compasión,

changchub ñingpo ngön du gyur dze sol

por favor hazme manifestar la esencia del estado puro y completo.

chomdende dezhin shekpa drachompa yangdakpa dzokpe sangye pal gyalwa shakya tubpa la chaktsal lo chö do kyab su chi o

Al conquistador dotado trascendente, al así ido, al destructor de enemigos, al buda perfectamente completo, el glorioso victorioso, el sabio de los śākyas, rindo homenaje, hago ofrendas y voy por refugio.

namo nangsi namdak gi lama la

Namo. Al lama de la pureza total de la apariencia y la existencia,

nangsi zhir zheng su chöpa bul

ofrezco las apariencias y la existencia surgiendo como la base primordial.

kham sum yong drol du solwa deb

Te suplico, que los tres reinos sean completamente liberados.

khorwa dong truk tu chingyi lob

Por favor danos tu influencia para vaciar la existencia cíclica desde sus profundidades.

je yizhin norbu tsuk gi gyen

Venerable, joya que colma los deseos, ornamento de la coronilla.

ma sam jöme gyalwe tuk

Mente del victorioso, inexpresable, más allá del pensamiento y la palabra.

khyenpe yeshe nga dangden

Dotado de la sabiduría de las cinco gnosis.

tsewe dakñi kadrinchen

La naturaleza misma del amor, el bondadoso.

drowa kyob dze rinpoche

La joya preciosa que protege a los transmigradores.

dak semñi kyi ngang ne solwa deb

Suplico desde el estado de la naturaleza de mi propia mente.

chöñi kyi ngang du chingyi lob

Bendíceme en el estado de la realidad misma.

sem döne kyeme namdak di

Dame tu influencia para realizar esta mente, primordialmente no nacida y totalmente pura,

lode chöku tokpar chingyi lob

como el cuerpo de realidad más allá del intelecto.

ser gyi öbar dren chok shakye gyal

Resplandeciente con luz dorada, guía supremo, rey de los śākyas,

khyö ni kyab chok tsungme chikpu ru

tú eres el único refugio supremo sin igual.

yiche depe ñing ne soldeb na

Si te suplico desde el corazón con fe y convicción:

ngön gyi damcha ma ñel tukje zik

no olvides tus promesas anteriores, mírame con compasión.

teyata om mune mune maha muneye soha

tadyathā oṃ mune mune mahāmunaye svāhā

shintu tsok sak yeshe jorwe dzö

Con acumulaciones perfectamente reunidas, tesoro de la riqueza de la gnosis.

namkhe rangzhin döne namdrol tuk

Tu mente, la naturaleza del espacio, es libre desde el principio.

tukje sampa yi ong jampe sung

Tu habla compasiva es suave y agradable.

dön kün drubpa khyö la solwa deb

¡A ti, que logras todos los propósitos, te suplico!

tenyo kün gyi rangzhin lama khye

Tú, lama, naturaleza de todo lo animado e inanimado,

chok chü dü sum sangye ku ngö lak

eres el cuerpo real de los budas de los tres tiempos y las diez direcciones.

drowa kün gyi ñingpor zhukpa de

Dame tu influencia para realizar directamente que

dak gi ngönsum tokpar chingyi lob

tú resides en la esencia de todos los transmigradores.

gyalwe ku sung tuk kyi podrang ne

Desde el palacio del cuerpo, palabra y mente de los victoriosos,

tseme tukje chenpö özer gyi

a través de los rayos de luz de la gran compasión sin límite,

dak gi lü ngak yi sum dak che ne

habiendo purificado mi cuerpo, palabra y mente,

khyö kyi ku sung tuk su gyur dze sol

suplico para que sean transformados en tu cuerpo, palabra y mente.

dü sum gyal dang de se sang sum gyi

Surgiendo como los tres secretos de los victoriosos de los tres tiempos y sus hijos,

dze mön tukkye yeshe gyutrul che

con su mente pura y completa de aspiración y acción, junto con sus gnosis y despliegues mágicos;

dendrar gyur ne dro kün chang chen du

que llegue a ser un gran guía

göpe de pön chenpo dak gyur shok

para establecer a todos los transmigradores en la gran pureza.

khorde dü sum sak yö ge tsok kün

Todas las acumulaciones de virtud que existen en el saṃsāra y el nirvāṇa y los tres tiempos.

lame changchub chenpö gyur ngo o

Las dedico como la causa para el insuperable estado puro y completo.

chok dü gyal dang de se drachom gyi

Que los victoriosos, sus hijos y los destructores del enemigo de los [tres] tiempos y [todas las] direcciones,

tsesö yeshe gyepe tashi tsol

otorguen la auspiciosidad de incrementar la vida, mérito y gnosis.

dezhin shekpa khye ku chindra dang

Tal como es tu cuerpo, así ido,

khor dang kutse tse dang zhingkham sok

tu séquito, la duración de tu vida, tu campo puro y demás,

khye kyi tsen chok zangpo chindrawa

y tal como son tus supremas y excelentes marcas,

dendra khonar dak sok gyurwar shok

¡que yo y los demás lleguemos a ser exactamente así!