Claridad del Sueño Profundo

Primero, para meditar en el estado de sueño profundo, necesitas tener una intención muy clara. Durante el día debes reflexionar: esto es igual a un sueño. Normalmente pensamos que las apariencias del día son sustanciales y reales, mientras que simultáneamente pensamos que las apariencias de los sueños son falsas ilusiones. Eso es un error.

En realidad, cuando muramos, viajaremos de esta vida y será lo mismo que viajar de un sueño al siguiente. Esta vida y los sueños son lo mismo. Debemos contemplar esto. Cuando nos hayamos entrenado hasta el punto de reconocer siempre esto en nuestro estado de vigilia, entonces, cuando estemos dentro de los sueños, podremos reconocerlos pensando: “Ah, esto es un sueño”. Cuando disolvemos este estado en la naturaleza de la mente, es la práctica de la luminosidad del sueño sutil.

Para la práctica de la luminosidad del sueño profundo, uno mira hacia las regiones más profundas del sueño. Este es el estado de sueño entre los sueños oníricos. Si estás consciente, experimentas un estado no conceptual como un cielo sin nubes. Para hacerlo, debes despertar una y otra vez durante el sueño con la intención de morar en un estado de reconocimiento no conceptual de la naturaleza de la mente en el estado de sueño profundo. Así, eventualmente, en el estado de sueño profundo llegarás a tener lo que puede describirse como una experiencia luminosa. Es una experiencia de la mente como una vasta expansión abierta y sin nubes.

Algunas personas experimentan cierto miedo en este punto, otras no. Es importante reconocer la vasta apertura de la naturaleza de la mente y no tener miedo. Para la mayoría de las personas, el sueño profundo es un tiempo de ignorancia e inconsciencia, pero si estás consciente, la naturaleza de la mente en este estado no está oscurecida, y hay una consciencia luminosa sin el más leve pensamiento discursivo. No tienes que hacer nada, salvo descansar en este estado de reconocimiento no conceptual de la naturaleza luminosa de la mente durante el tiempo de sueño profundo.

Para ayudar en el proceso de este reconocimiento, es bueno no cenar pesado y comer más temprano en el día. Luego, quédate dormido en una posición como la postura del león durmiente. Si te entrenas una y otra vez para reconocer la naturaleza luminosa de la mente tal como aparece en el sueño profundo, lentamente ganarás cierta comprensión. Esto no vendrá fácilmente. Requiere mucho trabajo estabilizar este reconocimiento y realización.

Si ganas tal comprensión en esta vida, entonces serás liberado en la naturaleza de la mente al momento de la muerte y no necesitarás viajar a través de los otros bardos. Esto se debe a que el proceso del sueño y la muerte son, en última instancia, lo mismo. Son exactamente iguales. En ambos, la consciencia cruda misma, liberada de todas las características conceptuales, surge como luminosidad desnuda.

Esta es la realización del cuarto de los cuatro gozos, el gozo coemergente. Esta es la realización del cuarto empoderamiento. Esta es la naturaleza última de los cuatro estados: vigilia, sueño con ensueños, sueño profundo y unión. Esta es la realización de los cuatro yogas del mahāmudrā, que incluyen: un Solo Punto, Libre de Elaboraciones, Único Sabor y No Más Meditación. Realizar el cuarto yoga del mahāmudrā, No Más Meditación, es lo mismo que realizar el cuarto de los cuatro gozos, el gozo coemergente.

Todos estos diferentes sistemas de explicación están entrelazados. A algunas personas no les gusta escuchar esto, ya que quieren mantener sus sistemas individuales separados. Jigme Lingpa enseñó:

Los cuatro empoderamientos, los cuatro gozos y las cuatro etapas de visiones en la gran perfección son todos lo mismo. No le digas esto a otros [para que no desarrollen visiones erróneas].