Milam: Yoga de los Sueños

Una manera accesible de practicar la meditación en el estado de sueño es comenzar por quedarse dormido con la recitación vajra de las sílabas oṃ āḥ hūṃ. Inhala con oṃ, retén con āḥ y exhala con el sonido de hūṃ. Las sílabas oṃ āḥ hūṃ representan el cuerpo, la palabra y la mente despiertos de todos los Buddhas. Recordar estas sílabas agudiza la consciencia. Si puedes llevar la recitación de las sílabas al estado de tus sueños, estás creando una consciencia atenta en tus sueños. Entonces, serás capaz de reconocer que estás soñando.

Algunas personas tienen sueños lúcidos, reconociendo que están soñando dentro de los sueños, aunque no mediten. Aunque puedan ser capaces de reconocer que están soñando, todavía tienen conceptos sobre los sueños y pueden experimentar miedos y pesadillas. Para ser verdaderamente un maestro de los sueños, tienes que hacer las prácticas de transformar los sueños y crear emanaciones mágicas en ellos.

Por ejemplo, dentro de los sueños, cuando reconozcas que estás soñando, piensa: “No tengo miedo. Incluso viajaré a través del fuego”. Así, puedes caminar a través de grandes llamas sin morir. Puedes volar hacia el cielo desde las cimas de las montañas y demás. Este tipo de entrenamiento es esencial para ser capaz de dominar las diversas apariencias que surgen en el estado del bardo después de la muerte.

Cuando te has entrenado verdaderamente en los Seis Dharmas de Nāropa y has dominado prácticas como el cuerpo ilusorio, es posible que alcances un estado donde no puedas ser dañado por el fuego ni siquiera en esta vida. Todas las cosas que podrían dañarte se reconocen como ilusiones, y no tienen poder sobre tu cuerpo. Las cosas aterradoras ni siquiera aparecen en el bardo para un ser tan realizado.

Si no hay emociones aflictivas, no hay perturbaciones externas en la realidad. Sin embargo, ahora para nosotros, las cosas aterradoras sí aparecen. Estas aparecen porque tenemos aferramiento a un yo. Si no tenemos aferramiento a un yo, tales experiencias disminuyen. Nuestros patrones habituales son los que crean las experiencias de esta vida. Al dominar la luminosidad sutil de la noche, podemos transformar la realidad en los reinos de las ḍākinīs y demás. Para dominar realmente la luminosidad del sueño profundo, realmente necesitas una tremenda cantidad de diligencia.

Por otro lado, mi maestro Khenpo Münsel dijo que era fácil. Simplemente te quedas dormido morando directamente en el espacio entre pensamientos conceptuales en tu mente. Cuando duermes, al mantener la consciencia sin fabricación conceptual, moras en la luminosidad misma y luego despiertas en el mismo estado de consciencia no dual. Esto purifica el primer bardo de la muerte. Esta instrucción realmente funciona. Sin embargo, esto no es lo mismo que quedarse dormido lentamente, pensando: “Oh, aquí vamos, me estoy acomodando para dormir. Ahora estoy durmiendo y demás”. Para seguir las instrucciones de Khenpo Münsel, debes soltar completamente todos los pensamientos conceptuales.