Etapa de Creación

Primero, percibimos un “yo”; debido a eso, damos lugar a las aflicciones, nos involucramos en acciones y acumulamos huellas habituales. Esas huellas kármicas habituales crean diversas figuras, formas y cuerpos. Una vez creado el cuerpo, se crea el habla y luego surge un estado mental determinado.

Para purificar esos oscurecimientos del cuerpo, el habla y la mente, practicamos el yoga de la deidad.

Cuando visualizamos la forma de la deidad en la etapa de creación, purificamos los oscurecimientos del cuerpo ordinario y surgimos en la forma de la deidad, semejante a un arcoíris.

Luego recitamos el mantra de la deidad para purificar las impurezas de nuestra habla. Normalmente nos aferramos a las diversas cosas que oímos; al recitar el mantra, detenemos nuestro aferramiento al sonido ordinario.

Por lo tanto, cuando visualizamos a la deidad y recitamos el mantra, estamos purificando todo nuestro aferramiento a las formas y sonidos ordinarios. A medida que la mente se libera de todo aferramiento a formas y sonidos, su claridad aumenta cada vez más.

Purificamos el cuerpo mediante la visualización de la etapa de creación, el habla mediante la recitación del mantra, y la mente al permanecer en el samādhi de un solo punto.

La razón por la cual hablamos de la visualización y de visualizar la forma del Buda es porque hoy estamos hablando del comienzo de la etapa de creación.

La razón por la que se habla así es que, para quienes comienzan la práctica de la etapa de creación, todavía existe un aferramiento a una existencia verdadera y sustancial de los objetos que aparecen externamente. Esa percepción ordinaria debe purificarse y, para purificarla, nos entrenamos en la etapa de creación.

Primero purificamos nuestros pensamientos a través de la etapa de creación. Vaciamos nuestras mentes de pensamientos mediante la etapa de creación y también a través de la etapa de perfección; gradualmente disminuimos nuestro aferramiento a los diversos pensamientos.

Pero si para empezar no hay pensamientos en tu mente, o si no te aferras a ellos en absoluto, entonces, por supuesto, no tienes que visualizar de esta manera específica. No tienes que meditar en una deidad.

En la etapa de creación, la visualización es un antídoto para el pensamiento ordinario, porque cuando la mente visualiza a la deidad pura, la mente puede permanecer allí en quietud; puede quedarse allí sin divagar. Así es como se purifica la mente.

Cuando piensas en preocupaciones mundanas, la mente se contamina. Meditar en la deidad es como purificar agua. Cuando el agua es muy pura, es útil; todos la beben. Pero nadie bebería el agua que tiras por el inodoro, aunque siga siendo solo agua. Purificar la mente es como limpiarla con jabón, y el “jabón” que usamos para limpiar la mente es la visualización de la deidad de la etapa de creación, la visualización del cuerpo ilusorio puro.

Cuando practicamos la etapa de creación una y otra vez, nos habituamos. Eventualmente llegaremos al punto en que incluso olvidamos nuestro cuerpo a veces; donde casi parece que ya no tenemos sensación ni conciencia del cuerpo, parece desaparecer. En ese punto, podemos decir que las huellas habituales del cuerpo se están purificando. Es cuando nos aferramos e identificamos con el cuerpo y la forma que se causa mucho daño.

Practicamos śamatha porque la mente no puede permanecer en quietud. Cuando la mente no puede permanecer calmada, practicamos la etapa de creación para hacer que nuestros pensamientos se asienten y se queden quietos.

Pero si tu mente permanece calmada y quieta naturalmente, entonces vas directamente de la etapa de creación a la etapa de perfección.

Si no puedes permanecer en quietud, practicas la etapa de creación un poco más, por ejemplo.

Las prácticas están relacionadas entre sí, pero también son diferentes en sus métodos. No tiene que ser solo ese método en particular; hay varios métodos.

En última instancia, la mente debe liberarse de todo tipo de aferramiento, de ver o no ver nada. Entonces esa mente es como el espacio y lo impregna todo. Así que debes ver cualquier cosa que aparezca como un reflejo en un espejo. Es una apariencia, pero es vacía. Cualquier cosa que aparezca, vela tal cual es. Es solo una apariencia que es vacía. Puede aparecer una forma, pero su esencia es vacía.

Así es también como debemos practicar la deidad. Cuando una deidad aparece en tu mente, aparece, pero también es vacía. No está ahí de manera verdadera o sustancial. Esa es la mejor manera de practicar la etapa de creación.