Mezclar el Yidam en Todas las Actividades

Para poder recordar en ese momento, es importante practicar ahora y en todas tus actividades diarias.

Recuerda siempre a la deidad yidam en cualquier cosa que hagas. Por ejemplo, cuando comas o disfrutes de cualquiera de los otros cinco placeres sensoriales —hagas lo que hagas— piensa siempre en la deidad.

Al “pensar en la deidad” quiero decir que solo debes tener una conciencia de la deidad; no tienes que visualizar todos los implementos, ornamentos, colores, etc., tal como se describen en la visualización.

Debes meditar durante todas las actividades que realizas a lo largo del día. También puedes meditar al comer. Cuando meditas mientras comes, el acto de comer se convierte en una rueda de acumulaciones.

Cuando simplemente piensas en la sílaba hūṃ, estás meditando. Cuando piensas en el lama, estás meditando.

En esos momentos, no existe el pensamiento de un “yo”, tal como dijo Milarepa: “Al comer, se convierte en una rueda de acumulaciones. Al caminar, es una circunvalación. Al dormir, es sostener la luz clara del estado del sueño”.

Sin embargo, caminar también puede convertirse en una meditación. Se dice que debes practicar la instrucción de “hacer de todo caminar una circunvalación”. Cuando camino, recito un mantra, y cualquier cosa que vea, la veo como la deidad.

Por ejemplo, veo los árboles, el entorno y luego el palacio celestial de la deidad. Si meditas de esta manera mientras caminas, se vuelve igual que hacer postraciones o circunvalaciones. También puedes pensar así cuando conduces tu auto.

Dondequiera que pases, y a quienquiera que conozcas, puedes verlos como un palacio celestial y una deidad, y pensar: “Realmente estoy haciendo una circunvalación”. Pero eso es para que lo hagas en tu propia práctica.

Incluso cuando no estés en una sesión de meditación, no debes simplemente olvidarte de la práctica de la deidad. Por ejemplo, cuando conduces tu automóvil, debes recordar a la deidad y el mantra, y recitar algunos mantras oṃ maṇi padme hūṃ. Si haces eso, es una señal de que has desarrollado cierta sabiduría en tu meditación.

Comida

También, comen con conciencia de ser la deidad y con amor. Depende de tu forma de verlo; si visualizas a la deidad y piensas “Yo soy Chenrezig” y comes, es como comer las bendiciones de Chenrezig. Entonces es muy bueno comer, como una bendición.

Si piensas en la deidad, es exactamente como hacer una ofrenda a la deidad; esta es la instrucción sobre cómo hacer que la comida se convierta en una ofrenda de festín.

Si tienes conciencia de la deidad yidam, entonces cuando comes o disfrutas de cualquiera de los cinco placeres sensoriales, siempre que nunca te olvides de la deidad, no hay daño causado por disfrutar de esos placeres sensoriales.

De hecho, realmente estás acumulando gran mérito; estás haciendo una ofrenda a la deidad. Pero si comes con una mente que se aferra a un yo, estás creando un acreedor kármico. Si visualizas a la deidad, entonces realmente estás acumulando mérito y no hay daño en ello.